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jean luc
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Dadurch entsteht eine informelle, alltägliche kulturelle Identität, die sich nicht auf radikale Feindseligkeit gegenüber dem Westen reduziert, wie sie die Große Erzählung vom Dschihad und vom Martyrium propagiert.
Solal a écrit:Article qui couvre la sortie du nouveau bouquin de Gilles Kepel (professeur à Sciences-po Paris, spécialiste du monde arabe). D'après l'article, le livre se veut très (trop?) positif et Kepel nous annonce pour les années à venir une fusion culturelle et économique au sein d'un nouvel espace géographique dominant, j'ai nommé le pourtour méditerranéen et ses alentours. Voire même un peu plus, le journaliste parlant d'un retour à l'harmonie (sic) du règne d'Alexandre le grand, si on voulait s'en tenir strictement aux termes, il faudrait pousser jusqu'à l'Iran actuel. Toujours est il que les perspectives sont alléchantes, pour peu qu'elles se réalisent...
Juste une question:Dadurch entsteht eine informelle, alltägliche kulturelle Identität, die sich nicht auf radikale Feindseligkeit gegenüber dem Westen reduziert, wie sie die Große Erzählung vom Dschihad und vom Martyrium propagiert.
En quoi "wie" coordonne-t-il les deux propositions? Y'a pas comme une c*****e dans le potage?
Dresden a écrit:Concernant le wie, il correspond à "Feindseligkeit", "l'hostilité envers l'Occident, à l'instar des histoires qui propagent les idées de dschihad et de martyrs". Je sais la traduction est pas super bonne, mais ptêt tu comprends c'que je veux dire.)
Dresden a écrit:Ouaaaaah c'est le monde des Bisounours avec tout le monde qui se fait des bisous, qu'il décrit là!
Ca n'arrivera jamais, la preuve encore ce matin avec les éléctions municipales d'une bourgade ch'ti qui a fait passer le FN au second tour... Avec l'Italie et son Berlusconi qui n'est pas vraiment connu pour être pour le brassage des cultures...
Solal a écrit:confirmer/infirmer
(proche du concepte et compréhensible)
Martyrium vs. Märtyrer - à revoir 
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